病可下证第七

大法，秋宜下。
凡可下者，以汤胜丸散，中病便止，不必尽三服。
阳明病，发热汗多者，急下之，属大柴胡汤。
少阴病，得之二、三日，口燥咽干者，急下之，属承气汤。
少阴病六、七日，腹满不大便者，急下之，属承气汤证。
少阴病，下利清水，色青者，心下必痛，口干燥者，可下之，属大柴胡
汤、承气汤证。
下利，三部脉皆平，按其心下坚者，可下之，属承气汤证。
阳明与少阳合病而利，脉不负者为顺，负者失也。互相克贼为负。
滑而数者，有宿食，当下之，属大柴胡汤、承气汤证。
伤寒后脉沉，沉为内实，下之解，属大柴胡汤证。
伤寒六、七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，微热者，此
为实，急下之，属大柴胡汤、承气汤证。太阳病未解，其脉阴阳俱沉，必先
振，汗出解。但阳微者，先汗之而解；但阴微者，先下之而解。属大柴胡汤
证。
脉双弦迟，心下坚，脉大而紧者，阳中有阴，可下之，属承气汤证。
结胸者，项亦强，如柔痓状，下之即和。
病者无表里证，发热七、八日，虽脉浮数，可下之，属大柴胡汤证。
太阳病六、七日，表证续在，其脉微沉，反不结胸，其人发狂，此热在
下焦，少腹当坚而满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀
热在里故也，属抵当汤。
太阳病，身黄，其脉沉结，少腹坚，小便不利，为无血；小便自利，其
人如狂者，血证谛。属抵当汤证。
伤寒有热而少腹满，应小便不利，而反利者，此为血，当之下，属抵当
丸证。
阳明病，发热而汗出，此为热越，不能发黄，但头汗出，其身无热，齐
颈而还，小便不利，渴引水浆，此为瘀热在里，身必发黄，属茵陈蒿汤。
阳明证，其人喜忘，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，虽
坚大便必黑，属抵当汤证。汗出而谵语，有躁屎在胃中，此风也。过经乃可
下之。下之若早，语言乱，以表虚里实故也。下之则愈，属大柴胡汤、承气
汤证。
病者烦热，汗出即解，复如疟状，日晡所发者，属阳明。脉实者，当下
之，属大柴胡汤，承气汤证。
阳明病，谵语，有潮热，而反不能食者，必有燥屎五六枚；若能食者，
但坚耳，属承气汤证。
太阳中风，下利呕逆，表解，乃可攻之。其人絷絷汗出，发作有时，头
痛，心下痞坚满，引胁下痛，呕则短气，汗出不恶寒，此为表解里未和，属
十枣汤。
太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者即愈。其外未解，尚
未可攻，当先解其外；外解，小腹急结者，乃可攻之，属桃仁承气汤。
伤寒七、八日，身黄如橘，小便不利，少腹微满，属茵陈蒿汤证。
伤寒十余日，热结在里，复往来寒热，属大柴胡汤证。
但结胸，无大热，此为水结在胸胁，头微汗出，与大陷胸汤。
伤寒六、七日，结胸热实，其脉沉紧，心下痛，按之如石坚，与大陷胸
汤。
阳明病，其人汗多，津液外出，胃中燥，大便必坚，坚者必谵语，属承
气汤证。
阳明病，不吐下而心烦者，可与承气汤。
阳明病，其脉迟，虽汗出而不恶寒，其体必重，短气腹满而喘，有潮热，
如此者，其外为解，可攻其里。若手足濈然汗出者，此大便已坚，属承气汤，
其热不潮，未可与承气汤；若腹满大而不大便者，属小承气汤，微和胃气，
勿令至大下。
阳明病，谵语，发潮热，其脉滑疾，如此者，属承气汤。因与承气汤一
升，腹中转矢气者，复与一升；如不转矢气者，勿更与之。明日又不大便，
脉反微涩者，此为里虚，为难治，不可更与承气汤。
二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足絷汗出，大便难而谵语者，下之
愈，属承气汤证。
病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，
属承气汤。